2. Ты не знаешь, пишешь ты, что следует делать нашим3763; меня уже давно тревожит то безвыходное положение. Поэтому утешаться мартовскими идами3764 теперь глупо; ведь мы проявили отвагу мужей, разум, верь мне, детей3765. Ведь дерево срублено, но не вырвано; поэтому ты видишь, как оно дает отпрыски. Итак, вернемся, раз ты часто о них упоминаешь, к тускульским беседам. От Сауфея насчет тебя я скрою, никогда не укажу3766. Ты пишешь от имени Брута, что он просит сообщить ему о дне моего предстоящего приезда в тускульскую усадьбу; как я писал тебе ранее, — за пять дней до календ, и я очень хотел бы видеть тебя там возможно скорее. Ведь нам, я считаю, следует отправиться в Ланувий3767 и притом не без длинной беседы. Но я позабочусь.
3. Перехожу к первому письму; в нем я обхожу первое — насчет бутротцев; оно у меня в самом сердце3768; только бы был случай действовать, как ты пишешь. Насчет речи Брута ты решительно настаиваешь, раз ты вновь говоришь столь многословно. Мне защищать то дело, о котором он написал? Мне писать без просьбы с его стороны? Никакая более оскорбительная переработка невозможна. «Но, — говоришь ты, — что-нибудь в духе Гераклида»3769. От этого не отказываюсь, но следует и придумать содержание и дождаться более подходящего времени для писания. Ведь ты можешь думать обо мне, как угодно (правда, я хотел бы, чтобы наилучшим образом), но это так распространяется, что кажется (ты перенесешь то, что я скажу), будто мартовские иды не радуют меня. Ведь он3770 никогда бы не возвратился, страх не заставил бы нас подтвердить его указы; или же — чтобы обратиться к школе Сауфея и оставить тускульские беседы3771, к которым ты склоняешь также Вестория, — я пользовался бы такой благосклонностью его3772 (да погубят его боги, хотя он и мертв!), что мне в моем возрасте не пришлось бы бежать от этого властелина, так как мы, убив властелина, не свободны. Я краснею, верь мне, но я уже написал; не хочу стирать.
4. Я хотел бы, чтобы насчет Менедема3773 было правдой; хочу, чтобы насчет царицы3774 оказалось правдой. Прочее — при встрече, и особенно — что следует делать нашим, что также нам, если Антоний со своими солдатами осадит сенат. Я опасался, что если я дам письмо его письмоносцу, он его вскроет. Поэтому посылаю надежно. Ведь мне следовало ответить на твои.
DCCXXXVII. От Гая Требония Цицерону, в Италию
[Fam., XII, 16]
Афины, 25 мая 44 г.
Требоний3775 Цицерону привет.
1. Если ты здравствуешь, хорошо. В Афины я прибыл за десять дней до июньских календ и там — чего я особенно хотел — видел твоего сына, который предан наилучшим занятиям и очень прославился своей скромностью. Какое большое удовольствие я получил от этого, ты можешь знать, даже если я промолчу. Ведь тебе хорошо известно, как высоко я ценю тебя и как, ввиду нашей старейшей и искреннейшей приязни, радуюсь всем твоим, даже малейшим удачам, не только такому великому благу. Не считай, мой Цицерон, что я этим ласкаю твой слух: из всех тех, кто находится в Афинах, нет ничего ни любезнее твоего или, скорее, нашего юноши (ведь у меня ничто не может быть отдельно от тебя), ни ревностнее к тем наукам, которые ты любишь больше всего, то есть к наилучшим. Поэтому — могу сделать это искренне — поздравляю тебя также охотно и не в меньшей степени себя, так как тот, кого нужно было любить, каков бы он ни был, оказывается у нас таким, что мы и охотно любим его.
2. Когда он в беседе намекнул мне о своем желании посетить Азию, я не только пригласил его, но даже попросил сделать это именно во время моего наместничества в провинции. В том, что я с расположением и любовью выполню по отношению к нему твой долг, ты не должен сомневаться. Я позабочусь также о том, чтобы Кратипп3776 был вместе с ним, дабы ты не считал, что в Азии он будет свободен от тех занятий, к которым его побуждают твои советы. Ведь хотя он, как вижу, готов и выступил полным шагом, мы не прекратим советов, чтобы он, обучаясь и упражняясь, тем дальше шел вперед с каждым днем.
3. Отправляя это письмо, я не знал, каковы у вас государственные дела. Я слыхал о чем-то бурном; желаю, чтобы это было ложным, дабы мы наконец насладились спокойствием и свободой, что мне до сего времени менее всего выпало на долю. Все-таки улучив во время своего плавания немного досуга, я, согласно своему намерению, приготовил тебе подарочек3777, и включил высказывание, сказанное тобой с большим почетом для меня, и внизу надписал обращение к тебе. Если в этих стишках я, на основании некоторых выражений, покажусь тебе более откровенным, то позор того лица, на которое я нападаю несколько свободно3778, оправдает меня. Ты также простишь мою вспыльчивость, которая справедлива по отношению к такого рода людям и гражданам. Наконец, почему Луцилию3779 было дозволено пользоваться большей свободой, нежели мне, раз он, хотя и относился с равной ненавистью к тем, кого он уязвил, тем не менее, конечно, не имел перед собой людей, более достойных быть предметом его нападок с такой свободой выражений?
4. Как ты мне обещал, возможно скорее введи меня в свои беседы. Ведь я не сомневаюсь в том, что если ты напишешь что-либо о гибели Цезаря, ты не допустишь, чтобы мне досталась наименьшая доля, и в деле и в твоей приязни3780. Будь здоров и считай мою мать и моих препорученными тебе. Отправлено за семь дней до июньских календ, из Афин.
DCCXXXVIII. Титу Помпонию Аттику, в Рим
[Att., XV, 4, § 5]
Тускульская усадьба, 27 мая 44 г.
5. Как я хотел бы, чтобы ты мог доказать Бруту свою преданность! Итак, я ему письмо. К Долабелле я послал Тирона с поручениями и письмом. Позовешь его к себе и, если у тебя будет что-либо, что ты считаешь нужным, напишешь. Но вот неожиданно Луций Цезарь просит меня приехать к нему в Рощу3781 или написать, куда ему приехать; ведь Брут считает нужным, чтобы я встретился с ним. О скучное и неразрешимое дело! Итак, думаю, что выеду, а затем — в Рим, если не переменю намерения. Пока пишу тебе кратко; ведь от Бальба — еще ничего. Итак, жду твоего письма и не только о совершенном, но и о предстоящем.
3763
Марку Бруту и Гаю Кассию.
3764
Убийство Цезаря.
3765
Ср. письмо DCCXXIX, § 3.
3766
Сауфей и Аттик были сторонниками учения Эпикура, которое подвергается критике в первой «Тускульской беседе».
3767
Для свидания с Марком Брутом.
3768
Возможно, цитата из поэтического произведения. Ср. письмо DXXXVI, § 2.
3769
Гераклид Понтийский, ученик Платона, был автором сочинений на политические темы.
3770
Цезарь не возвратился бы с войны против парфян.
3771
Сауфей и Аттик были сторонниками учения Эпикура, которое подвергается критике в первой «Тускульской беседе».
3772
Цезаря.
3773
См. прим. 5 к письму DCCXXXIII.
3774
Клеопатра. Ср. письмо DCCXI, § 1.
3775
Гай Требоний, один из руководителей заговора против Цезаря, вскоре после убийства Цезаря выехал в провинцию Азию, предоставленную ему еще Цезарем; там он был убит Долабеллой в январе 43 г.
3776
Философ-перипатетик, живший в Афинах; учитель Марка Цицерона младшего.
3777
Ср. письмо DXXXI, § 1. Речь идет о книге изречений (апофтегм) Цицерона.
3778
Консул Марк Антоний; нападки были направлены против него как консула.
3779
Гай Луцилий (род. в 148 г.), родоначальник римской сатиры. От его сатир до нас дошли отрывки. Луцилий отличался резкостью выражений. Ср.: Ювенал, Сатиры, I, стих 163:
Только взмахнет, как мечом обнаженным, пылкий Луцилий.
(Перевод Д. С. Недовича и Ф. А. Петровского).
3780
Роль Требония во время убийства Цезаря выразилась в том, что он вступил в разговор с Марком Антонием у входа в курию Помпея и задержал его. Цицерон обещал Требонию ввести его как участника в свои диалоги.
3781
Священная роща Дианы близ Ариции. Вблизи находилось имение Луция Цезаря. Ср. т. II, письмо CCLI, § 25.