ГЛАВА 3

ЗОЛОТОЙ ИСТУКАН

ИСТУКАН

“Царь Навуходоносор сделал золотой истукан, вышиною в шестьдесят локтей, шириною в шесть локтей, поставил его на поле Деире, в области Вавилонской” (Дан. 3:1).

События, записанные в этой главе, произошли приблизительно через двадцать три года после того, как Навуходоносору приснился сон о золотоглавом истукане. Поэтому, сон вряд ли был как-то связан с золотым истуканом. Но если и так, то Навуходоносор по своей гордости решил сделать еще лучший истукан, и вместо того, чтобы сделать только одну голову из золота, а остальное все из более низких металлов, он сделал всего истукана из золота. Навуходоносор дошел до того, что начал подражать египетским фараонам, которые еще будучи живыми старались увековечить память о себе и славе своего царствования вытесывая из монолитных камней статуи или образы самих себя. Но поскольку Вавилон был расположен в равнинной стране, где не было скалистых образований, Навуходоносору пришлось прибегнуть к другому материалу для своей статуи. Он решил, что для гармонии с такими грандиозными строениями Вавилона как Вавилонская Башня и Висячие Сады, истукан должен быть из золота. Тот факт, что истукан был поставлен на поле Деире, а не в самом городе Вавилоне, свидетельствует о двух целях, которые преследовал Навуходоносор, устанавливая истукан. Во-первых, он опасался, что на фоне величественных зданий Вавилона истукан покажется не таким прекрасным, а во-вторых, он, вероятно, пришел к выводу, что для сохранения единства своей великой империи, состоящей из различных народов и верований, он должен скрепить их какой-то формой “государственной религии”. И поскольку он предложил пригласить всех великих людей из многих областей его империи, то для такого количества людей в городе не нашлось бы достаточно пространного места, и поэтому он выбрал “поле Деир”.

Критики книги Даниила утверждают, что все в ней чрезвычайно преувеличено, и что истукан высотой в шестьдесят локтей и шириной в шесть локтей (за локоть принимается 46 см) не только слишком огромен по размерам, но также и не пропорционален. К тому же, по их словам, в Вавилоне не было достаточно золота, чтобы сделать такой истукан полностью золотым. Но они забывают, что богатства и роскошь тех дней, Вавилона и Египта, оставляют наши времена в тени, и что Навуходоносор, завоевав Египет, увез с собой оттуда громадные количества золота.

Нам не говорится, что истукан был из сплошного золота. Несомненно, это была деревянная статуя, оббитая золотом, которая отвечала тем же требованиям и выглядела не хуже, чем если бы и была из сплошного золота. А такое необычное соотношении высоты и ширины истукана очевидно указывает на то, что истукан стоял на большом пьедестале высоко в воздухе, чтобы его могло видеть все множество собравшихся на поле Деире. Очевидно, что в высоту истукана включен и его пьедестал. И поскольку не было никакой необходимости делать пьедестал из золота, то для истукана могло понадобиться гораздо меньше золота, чем может показаться сразу. Все, что делал Навуходоносор, было гигантским и колоссальным. Ни грандиозным стенам Вавилона, ни его публичным зданиям никогда не было равных (см. главу “Падение Вавилона”).

Размеры истукана сами по себе также имеют значение. Его высота была шестьдесят локтей и высота шесть локтей. Шесть – это, как мы знаем, “ЧИСЛО ЧЕЛОВЕЧЕСКОЕ”. Шесть стоит ниже семи, которое является “совершенным числом”, или “числом завершенности”. Таким образом, шесть – это число человеческой неполноценности. Человек был сотворен на шестой день. Ему назначено шесть рабочих дней, а седьмой день – Божий. Число “шесть” напоминает нам о числе зверя в Откровении 13:18, которое есть 666. Навуходоносор и не подозревал, что установление этого золотого истукана на поле Деире было “пророческим прообразом” того образа зверя и антихриста, который будет сделан людьми по приказу лжепророка, и которому будет дана жизнь и власть говорить так, чтобы убиваем был всякий, кто откажется поклоняться ему. Эти люди будут убиваемы не через “геенну огненную”, а через гильотину. Они будут обезглавливаемы (Отк. 20:4). В те дни никто не сможет ни продавать, ни покупать, если у него не будет “знака зверя”, то есть числа 666, ЧИСЛА ЧЕЛОВЕЧЕСКОГО (Отк. 13:13-18). Поклонение образу зверя будет кульминацией периода “обожествления человека”, и после всего этого идолопоклонства наступит конец “ДНЯ ЧЕЛОВЕЧЕСКОГО”, или “времен язычников” и будет установлено “Каменное Царство”.

ТОРЖЕСТВЕННОЕ ОТКРЫТИЕ ИСТУКАНА

“И послал царь Навуходоносор собрать сатрапов, наместников, воевод, верховных судей, казнохранителей, законоведцев, блюстителей суда и всех областных правителей, чтоб они пришли на торжественное открытие истукана, который поставил царь Навуходоносор. И собрались сатрапы, наместники, военачальники, верховные судьи, казнохранители, законоведцы, блюстители суда и все областные правители на открытие истукана, который Навуходоносор царь поставил, и стали пред истуканом, который воздвиг Навуходоносор” (стихи 2-3).

Приготовления к открытию истукана были очень продуманными. Всем народам земли, которые были подчинены Вавилону, нужно было прислать своих представителей на эту великую церемонию. Вавилон был наполнен знатными людьми, правителями различных народов и сопровождающими их вельможами. Все происходило на очень высоком уровне. Возможно, это был величайший день во всей истории Вавилона.

“Тогда глашатай громко воскликнул: “Объявляется вам, народы, племена и языки: в то время, как услышите звук трубы, свирели, цитры, цевницы, гуслей и симфонии, и всяких музыкальных орудий, падите и ПОКЛОНИТЕСЬ золотому истукану, который поставил царь Навуходоносор. А кто не падет и не ПОКЛОНИТСЯ, тотчас брошен будет в печь, раскаленную огнем”. Посему, когда все народы услышали звук трубы, свирели, цитры, цевницы, гуслей и всякого рода музыкальных орудий, то пали все народы, племена и языки, и ПОКЛОНИЛИСЬ золотому истукану, который поставил Навуходоносор царь” (стихи 4-7).

Текст не говорит ясно о том, что приглашенные на открытие истукана понимали, что “открытие” будет носить религиозный характер и примет форму ПОКЛОНЕНИЯ. Вероятно, они просто ожидали, что эта церемония будет такой же, как и все остальные подобные празднования. Поэтому присутствие музыкантов и оркестров не вызвало у них подозрений. Возможно, им сообщили, что истукан был возведен в честь царя, и чтобы запечатлеть его золотое правление. Но у царя Навуходоносора на уме было еще кое-что. Он стоял во главе громадной империи, состоящей из многих царств, говорящих на различных языках и поклоняющихся различным богам. Он знал, что если у всех будет одна религия – это только сплотит и укрепит его страну. И такая сплоченность, вероятно, стала политически необходимой. Поэтому он решил установить “государственную религию” Вавилонского образца, которая была бы известна как

“РЕЛИГИЯ ВАВИЛОНА”

и носила бы идолопоклоннический характер, как и религии окружающих народов. При этом царь проявил слабость “религиозной нетерпимости”, назначив возмездием за отказ смерть в раскаленной печи, что чем-то напоминает инквизицию.

Все люди религиозны по своей природе и легко увлекаются всем, что возбуждает их религиозные чувства. Навуходоносор это знал и воспользовался этим. Все было сделано для того, чтобы возбудить и расшевелить религиозные эмоции огромной толпы, собравшейся на поле Деире. Большие оркестры с разнообразными музыкальными инструментами были расположены в удобных местах и все атрибуты идолопоклоннических ритуалов и обрядов Вавилонских культов были несомненно использованы, чтобы впечатлить публику и внушить ей поклониться истукану. У такой формы поклонения немало защитников и сегодня. Они указывают на Римскую Католическую Церковь и заявляют, что такого единства и успеха она добилась во многом благодаря грандиозному характеру ее религиозных церемоний, которые пришли из Вавилона (для подтверждения см. главу изучения книги Откровения).