Живорад Славинский
Аспектика
Гнозис Четвертого Измерения
Посвящение 5
Работа с аспектами личностей 7
Позитивная направленность и оценка нежелательных аспектов 7
Движение по цепи всё более высоких целей 8
Динамическая пустота (Dynamic Emptiness) как операционный исполнитель процесса
Реализация целей в самосознании 9
Структура целей и техника цепи 13
Движущие Силы И Иерархия Целей 17
Обратная Сторона Радуги: Динамическая Пустота 21
Вложение Внимания И Его Освобождение 29
Методика Аспектики И Техника Цепи 35
Раскрытие Клиента Для Техники Цепи 39
Наблюдения И Рекомендации Для Практической Работы 47
Возможные Ошибки В Применении Процесса Аспектики 57
Направления Движения: «Что» И «Как» 65
Энергетический Феномен Процесса Аспектики 83
Полярности порождают энергию, то есть, поток энергии 85
Техника Цепи И Иерархия Идей 93
«Какая цель для тебя является более ценной и высокой?» 96
Области Применения Процесса Аспектики 101
Аспекты духовного несовершенства 102
То, без чего я не могу обходиться (аспекты, которые удерживают меня здесь) 102
Взаимоотношения с другими людьми 103
Антипатия к полезным вещам и видам деятельности 103
Телесные расстройства и заболевания 103
Работа с нежелательными идентичностями 105
Работа с негативными убеждениями, блокадами и ограничениями 105
Работа с базовой формулой неудачи в жизни 106
Работа с альфами и устранение бет 106
Применение процесса Аспектики к трудным и хроническим проблемам 106
Средство помощи при использовании других методов 108
Будущие переживания (озабоченность о будущих событиях) 108
Применение Аспектики в устранении конфликтов между ценностями в Креатоне 109
Применения при работе с чакрами 109
Ключевые аспекты отсутствия целостности 110
Применение процесса Аспектики к иденике (Idenics) 111
Применение процесса Аспектики к удалению сущностей из ауры 111
Аспектика и переживание гнозиса 111
Работа с гексаграммами И Цзин (I Ching) 112
Переживание Гнозиса И Аспектика 113
Аспектика и связанные с ней древние и современные учения 119
Возвращение Души: Лучшая И Самая Счастливая Часть Моего «Я» 133
Моей дочери Иване в благодарность за многие часы искренней помощи и поддержки.
ВВЕДЕНИЕ
Система, описанная в данной книге, Аспектика, представляет собой новый и важный созидательный прорыв в области технологии духовного развития. Она разрабатывалась на основе моей практики с системами, которые я синтезировал или создал ранее, а именно: Гностический интенсив Gnostic Intensive), Экскалибур 1 (Excalibur 1), Экска-либур 2 (Excalibur 2), Золотая медитация (Golden Meditation) и Креатон (Creaton); на базе моих исследований многих систем нейролингвистического программирования (Neurolinguistic Programming), независимой саентологии (Independent Scientology), а также в результате сотрудничества и взаимообмена со многими творческими исследователями различных направлений Вечной философии (Perennial Phylosophy). Когда я в ходе многочисленных экспериментов создавал и испытывал технику Аспектики, как и предшествующие ей техники, меня не покидало совершенно отчетливое ощущение взаимодействия со многими безымянными искателями истины, разбросанными в различных точках планеты и космоса. И я искренне им за это признателен. В противоположность большинству систем, имеющим дело с человеческим самосознанием, техника Аспектики не является усложненным подходом с сухой и трудной для восприятия технологией, поскольку это система, впитавшая в себя непреходящий гностицизм и все современные тенденции к превращению сложного в простое. Аспектика, подобно всем эффективным гностическим системам, является более продвинутой относительно предшествующих систем, воплощая синтез более высокого уровня. Практикующий может выделить в ней шесть элементов.
Работа с аспектами личностей.
Операционной основой этой системы является работа с аспектами личности в структуре целей и обмен информацией с ними, как с составляющими нашего существа, которые, в большей или в меньшей степени, одарены осознанием наших собственных целей, взаимосвязей с другими аспектами, и личностью в целом.
Позитивная направленность и оценка нежелательных аспектов.
Следующий элемент такого нового синтеза состоит в том, чтобы увидеть в наших недостатках, нежелательных состояниях и деформациях не врагов, которых необходимо обуздать, победить или навсегда вычеркнуть из жизни, а близких союзников, приносящих нам бесценные дары - ключи к свободе и духовному совершенствованию. В учении
предшествующих периодов прямо оговорено или молчаливо подразумевается, что изъяны личности и характера, болезнь, деформация и неблагоприятные состояния, от которых мы страдаем, являются нашими недругами. Непрерывные сражения с ними, или, что более точно, с самим собой, рассматриваются как извечное бремя человека. В восточных учениях они представлены в виде злых духов, в христианском учении - в роли демонов или воплощений сатаны; в школах психоанализа - это комплексы; средневековая магия и магия новой эры рассматривает их как злонамеренный разум, в то время, как гуманистическая философия видит в них слабости, которые необходимо преодолеть. Общее между всеми ними состоит в следующем: то, что они видят в наших нежелательных аспектах, в большей или меньшей степени, представляет собой врагов или бунтовщиков в нашем субъективном мире. Аспектика отодвигает границу существующего знания и опровергает выверенные выводы многих предыдущих поколений. Путем достижения нового опыта на основе новых методологий вы впервые увидите в них лучших друзей, почти ангелов, которые желают вам не только хорошего, но и самого наилучшего. Они настойчиво и неустанно подталкивают вас к самому высокому и драгоценному из того, что может испытать человек - к алхимическому слиянию личности, пустоты, духовной сущности жизни - с богом или истиной, единством или абсолютом, называйте это как пожелаете.