Первоначальные формы К. несомненно представляли собой непосредственные магические действия; так, жесты адорации (воздевание рук, поднятие глаз к небу и пр.) образовались, видимо, из простейших магических телодвижений. Первобытные колдовские пляски (охотничьи, военные и др.) вошли впоследствии в состав К. многих религий; и в современной Индии религиозные пляски в храмах служат обычной формой К. Молитвы — одно из важных проявлений К. — развились из колдовских заклинаний — заговоров. Жертвоприношения, как один из существенных элементов К., имеют более сложное происхождение. Они возникли частью из первобытных охотничьих трапез, частью из общественного запрета пользоваться плодами до определенного момента, когда этот запрет в торжественной форме снимался, частью из суеверного обычая кормить покойников.

  Употребление различных священных предметов и изображений в К. — икон, церковных сосудов и др. утвари — восходит своими истоками к фетишизму, когда люди приписывали неодушевлённым предметам и изображениям сверхъестественную силу. Например, в христианском или буддистском К. разным материальным предметам приписывается таинственная сила (чудотворные иконы, святые мощи, святая вода, нательный крест, реликвии и пр.).

  Лит. см. при ст. Религия.

  С. А. Токарев.

Культ предков

Культ пре'дков, одна из ранних форм религии, поклонение душам умерших предков, которым приписывалась возможность влиять на жизнь потомков и приносились жертвы. К. п. известен в отдельных материнско-родовых обществах (Меланезия и Микронезия), особое развитие получил в патриархально-родовых обществах, когда прижизненное подчинение власти глав семей и родовых старейшин перешло в их посмертное обожествление — семейно-родовой К. п. В процессе распада первобытного общества возник также общеплеменной и общенародный К. п. вождей и князей, чья личность у многих народов обожествлялась уже при жизни и чьи предки считались особенно могущественными (Полинезия, Южная Азия, Центральная Африка и др.). В то же время сохранялся и часто даже переходил в классовое общество семейно-родовой К. п., занимавший видное место в политеистических религиях древних греков, римлян, славян и многих др. народов, а в Китае легший в основу конфуцианства. В научной литературе К. п. часто толкуют расширительно, включая в него заботу об умерших, веру в тотемических предков (см. Тотемизм) и культ семейно-родовых покровителей, не считающихся предками. В действительности это более древние представления и культы, позднее влившиеся в К. п.

  Лит.: Токарев С. А., Религия в истории народов мира, 2 изд., М., 1965.

  А. И. Першиц.

Культивар

Культива'р (cultivar), термин, принятый Международным кодексом номенклатуры для культурных растений; обозначает категорию растений, именуемую по-русски сорт. Термины «К.» и сорт растений эквивалентны.

Культиватор

Культива'тор, орудие для рыхления поверхностного слоя почвы, уничтожения сорняков и внесения в почву минеральных удобрений. По назначению К. делят на: паровые (рис. 1) — для сплошной обработки почвы; пропашные — для рыхления почвы и уничтожения сорняков в междурядьях культурных растений; универсальные — для сплошной и междурядной обработки почвы; растениепитатели (рис. 2) — для обработки междурядий с одновременным внесением минеральных удобрений (подкормкой). В СССР выпускаются навесные тракторные К. Основные рабочие органы К. (рис. 3) — лапы, окучники, подкормочные ножи, игольчатые диски, туковысевающие аппараты (у К.—растениепитателя). Лапы К. используют для подрезания сорняков, букетировки (прореживания растений) и рыхления почвы. Окучники применяют для нарезки борозд на поливных полях, окучивания картофеля, капусты, хлопчатника и др. с.-х. растений, уничтожения сорняков и засыпания их землёй. Носок окучника разрезает и рыхлит почву, корпус и крылья поднимают её и отодвигают в стороны. Подкормочные ножи культиватора-растениепитателя снабжены тукопроводами, через которые минеральные удобрения поступают из туковысевающих аппаратов на дно борозды. Игольчатые диски применяют (на К. и вращающихся мотыгах) для разрушения корки, рыхления почвы в рядах растений и в защитных зонах. Прополочные зубья предназначены для обработки защитных зон и междурядий одновременно с культивацией посевов кукурузы и др. пропашных культур.

  Лапа присоединена к стойке, которая прикреплена к раме жестко (только у паровых К.) или шарнирно (для лучшей приспособляемости лапы к рельефу поля и сохранения заданной глубины обработки почвы).

  Для обработки почв с сохранением стерни используют штанговый К. Его рабочий орган — квадратная штанга, получающая вращение через редуктор от ходовых колёс, — заглубляется на 6—10 см в почву, рыхлит её и уничтожает сорняки. Для лучшего заглубления штанги К. снабжен балластным ящиком, вмещающим до 25 кг груза (песка или почвы).

  Характеристика К., применяемых в СССР, приведена в табл. 1 и 2.

Табл. 1. — Характеристика культиваторов для сплошной обработки почвы

Показатели	Паровые культиваторы	Культиваторы-рыхлители
КПН-4Г	КПГ-4	КПН-2	ККН-2,25	КРН-3,5	КРН-3К
м	3—4	4	2,0	2,25	3,5	2,9
см
стрельчатыми лапами	6—12	5—12	5—12	6—12	16	16
рыхлящими лапами	14	8—16	12	8—16	25	25
га/ч	2,0—2,8	2,4—3,2	1,0—1,4	1,12—1,57	1,62	1,45—2,0
км/ч	5—7	6—8	5—7	5—7	4,65	5—7

Табл. 2. — Характеристика культиваторов для обработки междурядий пропашных культур

Показатели	КРН-2,8А	КРН-4,2	КРН-5,6	КВП-6,3	КРХ-4	КРН-2,8М	СТСН-6А	КОН-2,8ПМ
м	2,4—2,8	3,6—4,2	4,8—6,3	6,3	2,4—3	2,7	2,7	2,4—2,8
см	6—16	6—16	6—16	6—16	до 15	4—16	4—16	6—17
км/ч	6—9	6—9	6—9	5—7	4,5—7	4,1—7,2	4,1—7,2	4—6,5
га/ч	до 2,52	до 3,78	до 5,67	до 4,41	до 1,68	1,1—1,9	1,1—1,9	до 1,82
Количество обраба- тываемых рядков	4	6	6—8	4	4—6	6	6	4
см	60—70	60—70	60, 70, 90, 105, 192	210—140	60	45	45	60—70

  Культиваторы аналогичной конструкции применяют за рубежом.

  Лит.: Сельскохозяйственная техника. Каталог, М., 1967; Карпенко А. Н., Зеленев А. А., Сельскохозяйственные машины, М., 1968; Сельскохозяйственная техника. Каталог, М., 1971.

  Н. Е. Кудрявцев.