СПАСИБО!

Книга хоть и является завуалированно эзотерической в плане понимания сути вещей, но не должна оттолкнуть научно подкованного и атеистически воспитанного читателя, так как в ней изложена собственно одна духовная практика без всяких магических пассов, которая представляет собой лишь незамысловатое психологическое упражнение для ума, а также раскрыта соответствующая ему философия отношения к жизни. Для неискушённого читателя книга может стать откровением. Но если вы читали К. Кастанеду, то увидите, что даже многие формулировки соответствуют тем, что были в его книгах. Тем не менее, чтобы понять о чём говорит Кастанеда, пришлось бы прочесть около десятка его книг, а потом искать их толкователи. Здесь же всё кратко изложено в одной книге, составленной в форме вопросов и ответов на них. Книга интересна в  философском и психологическом аспектах. Современная академическая психологическая наука в виде концепции поведенческо-когнитивной психологии использует тот же приём работы по отслеживанию автоматических мыслей и эмоций, что приводится и в этой книге. Поэтому ничего такого идущего вразрез с психологической наукой здесь нет. Но почему я и написал про "завуалированную эзотерическую книгу", что в таких произведениях психология тесно переплетена с философией и религией.
Теперь, что касается философского аспекта, уж коли автор не ограничивается самосовершенствованием, но и подводит к образу мира-утопии, где все исповедуют его религию учение... При прочтении книги, мне на память пришёл знаменитый фильм "Апокалипсис сегодня" Ф. Копполы. Помните, там был ряд персонажей: полковник, которого должен был убить ГГ, так как он сошёл с ума и окунулся в жуть того мира, в котором он оказался (как ему бы показалось "здесь и сейчас", хотя это не так) ; ГГ, который словно отгородился в душе своей от этого же ужасного реального мира, погрязнув в полном равнодушии (которое он может быть воспринял бы как "принятие" и "уступание", хотя это не так); солдат на последнем форпосте, который явно с признаками душевной болезни и находится словно не в "здесь и сейчас", но когда нужно поразить врага в ночи из гранатомёта, он делает это чётко, как будто вдруг окунувшись в тот самый "настоящий момент", чем и попытался воспользоваться ГГ, чтобы что-то у него выяснить, но в тот же момент убеждается по ответу, что солдат снова или как и прежде пребывает в том же изменённом состоянии сознания, как до выстрела... Вот мне было бы интересно, как автор разобрал бы поведение этих и других персонажей фильма исходя из своей концепции. Но больше всего мне интересен был бы разбор такого персонажа как п/полковник Киллгор - командир вертолётной эскадрильи. Именно он, на мой взгляд, олицетворяет собой человека, живущего по принципу, изложенному в книге Э. Толле. И действительно, на фоне других персонажей, это и есть единственный не сломавшийся человек, пребывающий постоянно в моменте "здесь и сейчас".  Он заставляет солдат заниматься сёрфингом во время боя. Он не боится смерти. "Когда-нибудь эта война закончится", - говорит он, глядя на её разрушения; разрушения, осуществлённые его же руками. "Чувствуешь запах? Это напалм, сынок. Больше ничто в мире не пахнет так. Я люблю запах напалма поутру. Однажды мы бомбили одну высоту, двенадцать часов подряд. И когда всё закончилось, я поднялся на неё. Там уже никого не было, даже ни одного вонючего трупа. Но запах! Весь холм был им пропитан. Это был запах… победы!". Человек всегда находится в "здесь и сейчас", он в высшей мере осознан. Но как-то пугает такое "просветление". Э. Толле утверждает, что если все будут жить по изложенной им концепции, то не будет войн и насилия. Вся сила этого Киллгора в том, что у него нет угрызений совести. Он не берёт на себя ответственность за то, что творит. Он свободен. Крепкая личность. В отличие от других персонажей, у которых зачатки этой совести были, от чего они и страдают.
Э. Толле пишет, что людей следующих его путём всё больше. С момента издания книги в 90-х гг. в США тогдашних, в которых все были озабочены концепцией успеха,  и сегодняшних, в которых стало больше живущих по принципу сегодняшнего дня, я могу поверить в это. Американцы всё больше смеются над собой и всё легче относятся к действительности. Действительно, как может навредить такому утопичному обществу человек, на лицо которого падёт тень сомнения. Он ведь устроит революцию или ещё какое преступление. А в довольном стаде откуда взяться преступлениям? Им и управлять хорошо. Много фантастов будущий мир изображали в виде общества довольных людей, живущих текущим моментом и ни о чём не печалившимся, и ГГ, восстающих против этого, гонимых и наказываемых тоталитарной властью. Не к тому ли придём? Не таким ли получится на практике мир т. н. "просветления"? Обратитесь к психологу со своей проблемой. Что вам скажут? "Здесь вам внушили. Тут вы не виноваты. Ваши мысли - это не вы.  Это всего лишь социальная установка. Забудьте о прошлом."... и получите освобождение, вселенский покой и радость. А где же ответственность? Где место совести? Если Бог внутри меня, и я с ним соединяюсь в моменте "здесь и сейчас", то кто накажет меня за грехи прошлого? Где место покаянию? "Уступание" и "принятие" - это не покаяние. На Руси хоть и ценили мучеников и сочувствовали страдальцам, что мешало практичной успешности общества, но за её пределами говорили о "загадочной широкой русской душе". Почему? Да потому что никогда её понять не могли на Западе. У западников всё начинается за здравие, а заканчивается кострами инквизиции или газовыми камерами. "Благими намерениями вымощена дорога в ад". Мне вытекающее из изложенного в книге будущее представляется не как автору. Повторюсь, будет как писали фантасты: общество эмоционального благополучия, которое будут называть благополучием духовным. И закончится всё какой-нибудь глобальной дикостью, вершимой руками "подполковников Киллгоров", после которой придёт покаяние и поиски Бога, но уже не в каждом индивидууме, а единого для всех, чтобы каждый нёс ответственность за своё прошлое и будущее и каялся освобождения ради. А потом всё по новой. Просто хотя бы потому, что человечество неоднократно шло таким путём. А воз и ныне там.
И п/полковника Киллгора из к/ф "Апокалипсис сегодня" и философию Толле отличает то, что в них нет места морали. А на концепциях общественно-политической жизни, не оперирующими этим понятием, счастливого общества не построишь.
 
П. С.: Не ожидал, что так много получится, писал очень быстро. Хотел укоротить, но махнул рукой ибо уже трудно определиться где именно. Прошу прощения у читающих. Не думал писать рецензии, просто мысли....