Изменить стиль страницы
  • Композиционно загадка состоит из двух частей: загадки (вопроса) и отгадки (ответа), которые взаимосвязаны. В загадках отыскивается сходство между самыми отдаленными и, казалось бы, не сравниваемыми предметами, сопоставляется отвлеченное и материальное, существенное и несущественное в предметах.

    Отгадка дается на основании признаков по сходству, отыскивается сходство в обыденных предметах. Иногда отгадка зашифровывается в метафоре или другом иносказании. Не случайно известна загадка о загадке: «Без лица в личине».

    Многие загадки в первой части не содержат прямого вопроса, а построены на остранении: в них дается замысловатое описание предмета, по которому надо отгадать, о чем идет речь. Тогда первая часть обязательно предполагает ответ: «Без рук, без ног, а ворота открывает» (ветер).

    Иногда загадки построены в виде прямого вопроса:

    Что видно только ночью? (Звезды)
    Что за тварь людей питает,
    В церкви освещает? (Пчела)

    Некоторые загадки созданы путем изменения отгадки, при этом начальные звуки сохраняются, а конец слова сильно изменен:

    Стоит пендра,
    На пендре лежит дендра
    И говорит кондре:
    «Не лазай на пендру,
    Там не одна кандра —
    И ундра есть». (Печь, дед, кот, каша и утка)

    Структура загадки отличается простотой. В них нет сюжета, поэтому динамика создается иным способом. Часто встречаются загадки, построенные на диалоге:

    – Это черная?
    – Нет, красная.
    – А почему белая?
    – Потому, что зеленая. (Красная смородина)

    Некоторые загадки строятся на отрицании:

    Кругла, а не месяц,
    Желта, а не масло,
    С хвостиком, а не мышь. (Репа)

    Иногда встречаются загадки, в которых описание изложено в

    – Кабы я встала,
    До неба достала,
    Кабы руки да ноги,
    Я бы вора связала,
    Кабы рот да глаза,
    Я бы все рассказала. (Дорога)

    В краткой сжатой форме в загадке нередко дается целая кар-

    В середине – алый сахарный,
    Кафтан зеленый, бархатный. (Арбуз)

    В большинстве загадок описание признаков предмета, который надо отгадать, дано от третьего лица. Загадки, в которых описание дано от первого лица, построены на олицетворении:

    Меня бьют, колотят, ворочают, режут
    Я все терплю и всем добром плачу. (Земля)

    Метонимии распространены в загадках меньше, чем метафоры. Чаще всего материал, из которого изготавливается предмет, заменяет его:

    Стоит дерево (стол). На дереве конопля (скатерть). На конопле глина (горшок). На глине капуста (щи). А в капусте свинья (свинина).

    В загадках используются и разнообразные сравнения:

    Бел как снег, в чести у всех. (Сахар)

    В школьных загадках основой сравнения могут стать образы Священного Писания и старославянская лексика:

    Взят от земли, яко же Адам, Ввержен в пещь огненную, яко три отрока; Взят от пещи и возложен на колесницу, яко Илия: Везен бысть на торжище, яко же Иосиф: Ставлен на лобное место и биен по главе, яко же Иисус; Возопи велиим гласом, и на глас его приде некая жена, яко же Мария Магдалина. И, купивши его за медницу, принесе домой; Но расплакался по своей матери, умре, И доныне его кости лежат не погребены. (Горшок)

    Встречаются в загадках и антитезы:

    Матушкой-весной в платьице цветном. Матушкой-зимой в саване одном. (Поле)

    Часто в загадках используются эпитеты.

    Форма загадок постепенно стала преимущественно поэтической (стихотворной), поэтому особое значение приобрела рифмовка. Ритм создается не только созвучием слов, но и интонационным рисунком фразы: «Висит груша – нельзя скушать». (Лампочка)

    В двустрочных загадках могут рифмоваться строки. В многострочных рифмовка разнообразна. Приведем пример смежной рифмы:

    Вырос в поле дом,
    Полон дом зерном,
    Стены позолочены,
    Ставни заколочены:
    Ходит дом ходуном
    На столбе золотом. (Рожь)

    Иногда первая строка не связана с остальными, а строится на внутренней рифме:

    Маленький, горбатенький,
    Все поле обежал,
    Домой прибежал – целый год пролежал. (Серп)

    Внешняя и внутренняя рифмы нередко служат подсказкой к загадке: «Без мяса, без костей, а все-таки пять пальцев». (Рука) В загадке возможны экспрессивные выражения:

    Ах, каков Иван Поляков:
    Сел на конь
    И поехал в огонь. (Чугун и ухват)

    Языковые особенности, словообразование в загадках близки детской речи, и поэтому также являются причиной распространения подобных текстов. Мельников называет их «педагогическими предпосылками загадок» и считает, что именно эти особенности стали причиной широкого распространения загадок в детской среде.

    В ряде случаев появляются новые отгадки к традиционным загадкам: «Сто одежек и все без застежек» предполагает такой ответ: «Брак нашей швейной фабрики»[200].

    Связь загадки с другими жанрами имеет двусторонний характер: загадки являются составляющей отдельных жанров и в то же время служат основой для создания нового текста. Загадки вошли в состав произведений многих жанров устного народного творчества. Они представляют собой следы древних верований или отражают более позднее явление фольклорного синтеза. Только специальное исследование каждого факта позволит определить характер вкрапления загадки в текст произведения.

    Тексты старинных загадок сохранились в былинах, сказках. Многие подблюдные песни построены в форме загадок, когда описание судьбы человека подменяется указанием предмета или действия.

    О.И. Капица приводит интересный пример сохранения загадки в составе детской песенки. В нижеприведенной песенке последние четыре строчки представляют собою загадку на лен.

    Уж ты, тетушка,
    Мое зернышко,
    Топи хату,
    Гляди в печь,
    А я буду блины печь.
    Матушка Волга
    Широка да долга,
    Стул на горах
    О семи головах,
    В нем ядро
    Говорит добро.

    Часто загадки возникают на основе быличек:

    Едет мужик не путем. Ничего не видит кругом. Заехал в ухаб. не вылезть никак. (Покойник)

    вернуться

    200

    Зап. 2.07.1991 г. О.В. Ковалевой от Наташи Матросовой (1981 г.р.) в г. Ульяновске (ФАУГПУ). Ср.: Зимой и летом одним цетом (крокодил, нос пьяницы); «Кто без крыльев летает?» (Карлсон) (Методические рекомендации для студентов педвузов и фольклорного кружка в школе на тему «Методика собирания и изучения современного фольклора детей» / Сост. Н.Н. Бартюкова. – Орехово-Зуево, 1990. – С. 14 —№ 11. 14.