Спустя сравнительно короткое время открытие Коперника было признано. Человечество в своем развитии совершило скачок. То, что большинство людей даже не могли себе представить, стало фактом. Сегодня человечество участвует в другом скачке — движется к пониманию секретов личного успеха. К этому уровню развития оно подошло благодаря великим учениям и религиям. По мере нашего продвижения вперед эти важные традиции будут оставаться прочным фундаментом (подобно тому, как изучающий алгебру опирается на математические азы “конкретного мышления”).

В наше историческое время развенчаны многие иллюзии — в частности, иллюзии относительно взаимоотношений мужчины и женщины. Меня всегда спрашивают: “Почему никто не написал "Мужчины с Марса, женщины с Венеры"[1] до вас? Ведь все так очевидно. Кажется, что это просто банальность”.

Простой ответ на этот вопрос таков: это идея, чье время пришло. Пятьдесят или даже двадцать лет назад она не была так популярна. Когда в начале восьмидесятых я стал преподавать систему “Мужчины с Марса, женщины с Венеры”, некоторые люди буквально поражали меня тем, насколько неверно воспринимали мои слова. Они не в состоянии были осознать тот факт, что мужчины и женщины просто разные, но это не значит, что кто-то из них хуже другого. Они считали, что если мужчина и женщина разнятся, то один из них обязательно должен быть лучше. А так как я мужчина, то людям казалось, будто я утверждаю, что мужчины лучше женщин. Постепенно, за пятнадцать лет, идеи, отраженные в книге “Мужчины с Марса, женщины с Венеры”, стали общепринятыми не только в Америке, но и во всем мире. Эти изменения в понимании глобальны.

То, что очевидно для одного поколения, для предыдущего было открытием. Еще пятнадцать лет назад феминистки утверждали, что все мы равны, потому что одинаковы — женщины не отличаются от мужчин. Чтобы добиться равенства, женщины стремились доказать, что они такие же, как мужчины. В конце концов общество отказалось от представления о том, что один пол лучше другого. Теперь всем ясно, что мужчины и женщины отличаются друг от друга, но теперь мы понимаем также, что отличаться — не значит быть лучше других.

То, что очевидно для одного поколения, всегда было открытием для предыдущего.

Мы стоим на пороге признания равенства полов и отвергаем ошибочное предположение о том, что один пол может быть по своей сути лучше, чем другой. Мы постепенно пробуждаемся, дабы быть готовыми к устранению расовой дискриминации. Аналогичным образом все больше и больше людей признают ценность всех религиозных учений. Становится очевидным, что Бог не делает различий между религиями. Милость Бога доступна всем, независимо от того, являетесь ли вы агностиком, атеистом, христианином, иудеем, индуистом, мусульманином или кем-то еще. Бог любит всех независимо от их верований. По мере того как мир становится все более компактным, мы получаем возможность воочию убедиться в высоких нравственных качествах людей, исповедующих разные религии. Признание, что эти качества присущи всем, вне зависимости от вероисповедания, высвобождает многих людей из узких рамок их прошлых убеждений.

Люди начинают принимать как должное, что все основные религии учат истине, оставаясь при этом отличными друг от друга. И слава Богу — ведь миллионы жизней были загублены потому, что люди не осознавали: духовные послания могут быть разными, но говорят они об одном и том же. По мере вхождения в новое тысячелетие вновь становится очевидно, что “путей много, но все они приводят в одно и то же место”. Иллюзия ввела нас в заблуждение: нам казалось, что для всех людей есть только один путь, один тип высшего человека, одно высшее учение или одна высшая религия. После того, как мы узрели мудрость во всех религиях, истинность собственного пути становится для нас все более очевидной.

Все эти изменения в общепринятых взглядах открывают перед человечеством новую дверь. Теперь мы можем развенчать и другие иллюзии: представление о том, что наше самоощущение зависит от внешнего мира; что внешний успех способен сделать нас счастливыми.

Хотя и может показаться, что внешний мир отвечает за то, как мы себя ощущаем, вся ответственность за это лежит на нас самих. Когда внешний мир дает то, чего мы хотели, и “делает нас счастливыми”, счастье тут же улетучивается, поскольку мы продолжаем думать, что для счастья нужно получить что-то еще. Если мы верим, что зависим от внешнего мира, — наша связь с внутренним естеством слабеет. Счастье сокрушает вера в то, что оно невозможно без дополнительных приобретений. И наоборот, уверенность в том, что счастье не зависит от внешних обстоятельств (и постоянное тому подтверждение) продлевает нашу радость. Давайте я попробую объяснить это на примере денег.

Радость будет бесконечной” если мы убедимся” что наше счастье не зависит от внешних обстоятельств

Счастливыми нас делают не деньги, а внутренняя вера, ощущение и желание. Получив больше денег, мы становимся счастливыми, так как верим, что теперь можем быть самими собой. В действительности нас делают счастливыми не деньги, а возможность стать самим собой. На короткий промежуток времени мы обретаем уверенность: “Теперь я волен быть собой и делать то, что хочу”.

Подобная вера делает нас зависимыми от денег. На самом деле, вне зависимости от достатка, мы всегда обладали внутренней свободой. С этого момента у вас есть силы вглядеться в себя и ощутить свою внутреннюю благость и величие. Чтобы начать ощущать истинность этого важного утверждения, вам нужно всего лишь кое-что узнать и немного попрактиковаться.

С этого момента у вас есть силы вглядеться в себя и ощутить свою внутреннюю благость и величие.

Деньги делают нас счастливыми потому, что мы верим, будто они позволяют нам быть теми, кем мы хотим быть, делать то, что хотим, иметь то, что хотим, и испытывать то, что хотим. Нам недостает способности ощущать, что мы уже полны счастья, любви, мира и уверенности.

Однако это ощущение доступно каждому человеку. Раньше очень немногие достигали такого уровня понимания. Теперь оно доступно всем, сделавшим хотя бы несколько шагов в новом направлении. То, что раньше было уделом единиц, оставивших суету жизни ради обретения внутреннего покоя, теперь может обрести любой.

Когда Джим пришел на консультацию, он пребывал в депрессии. Ему исполнилось сорок два года, и он был недоволен течением своей жизни. Видя людей, проезжающих мимо него на дорогих автомобилях, он завидовал им, ощущал себя в какой-то степени неудачником. Он не соответствовал их стандарту, не был для него достаточно хорош.

Его возмущало, что другие имеют больше, чем он. Ведь он делал все правильно: закончил школу, упорно трудился и ходил в церковь. Почему же ему не достались эти забавные игрушки? Почему его обделили? Джим обижался на богатых и осуждал их, жалея при этом себя.

После посещения занятий по достижению личного успеха его отношение к деньгам изменилось. Он понял, что в действительности никогда не уделял им надлежащего внимания и поэтому не разбогател. Хотя Джим и хотел иметь больше денег, он осознал, что живет хорошо и без излишеств. А также убедился в том, что, порицая деньги и богатство, он сам себя наказывал.

Следующей его задачей стало стремление желать большего, оставаясь счастливым обладателем того немного, что у него было. Видя дорогие автомобили, он говорил: “Такие машины для меня”. По мере избавления от зависти, преодолев отрицательное отношение к деньгам, он разрешил себе иметь больше. Джим простил себе прежние неудачи и ошибки, полагая, что они пошли ему впрок.

Он понял, что может не только получать больше, но и испытывать удовлетворение от того, что имеет. И четко осознал, что для счастья ему не нужно обладать материальными благами. Избавившись от привязанности к деньгам, он начал получать больше. Джим познал секрет обретения желаемого. Он научился хотеть большего, довольствуясь тем, что у него есть.