...Вопрос о границах применения человеческих конструктов, т. е. о границах человеческого могущества по отношению к природе, стоит сегодня ещё более остро, чем в описанную нами эпоху зарождения нового естествознания...  

Интересная тема об изменении философских взглядов в процессе становления научного знания. Автор основательно изучал её. Является переводчиком трудов Макса Вебера. Охватывает период от античности до М. Вебера, Э. Гуссерля, Г. Риккерта, т. е. обзора современной философской мысли по теме нет. Особое внимание уделено философии Канта, Лейбница, неокантианцев. Примечания занимают почти половину книги. Многие моменты повторяются (например цитаты в целый абзац дословно, хоть и вынесенные в примечания) из-за чего сложилось впечатление, что книга собрана из лекций (по принципу "Для тех, кто пропустил прошлую - повторю."). Кроме того, было впечатление, что автор раскачивает тему, чтобы подвести к обстоятельному её завершению в эпилоге, но по сути всё обрывается так, словно книга не дописана. То есть заключения как такового нет вообще, что лично меня привело в недоумение, особенно если исходить из аннотированного "поиска выхода из кризисов, порождённых индустриально-технической цивилизацией". И это, видимо, связано с тем временным пробелом в теме, приходящимся на философию науки 20 века. Ведь как рассматривать философию науки без постструктуралистов или Серра, например? Поэтому логическая связь материала книги и глобальной проблемы современности не ощущается. Может в таком случае лучше бы и книгу в названии обозначить как рассматривающую лишь Новое время?
Тем не менее, интересующимся философией науки, почитать ради представления об этой дисциплине можно. Изложение развития мысли философов Нового времени довольно доступно, обстоятельно и тщательно выполнено. И в общем-то интересно.