Блаватская Елена Петровна

Страницы автора на других языках и псевдонимы: Blavatsky Helena Petrovna (ES)

В избранное добавлен 93 раза

Средняя оценка: 7.97 (30)

Пол: женский

Язык страницы автора: Русский

Страница на википедии: https://ru.wikipedia.org/wiki/Блаватская,_Елена_Петровна

Дата рождения: 12 августа 1831 (31 июля 1831)

Место рождения: Екатеринослав, Российская империя

Дата смерти: 8 мая 1891 (26 апреля 1891)

Место смерти: Лондон, Англия

ID автора: 445

Просмотров книг
за день: 11
за неделю: 195
за месяц: 647
за год: 3434
за все время: 420776

Еле́на Петро́вна Блава́тская (урождённая Ган, нем. von Hahn) — русская дворянка, гражданка США, религиозный философ теософского (пантеистического) направления, литератор, публицист, оккультист и спиритуалист, путешественница.

Блаватская объявила себя избранницей некоего «великого духовного начала», а также ученицей (челой) братства тибетских махатм, которые были объявлены ею в качестве «хранителей сокровенных знаний», и начала проповедовать авторскую версию теософии. В 1875 году в Нью-Йорке вместе с полковником Г. С. Олкоттом и адвокатом У. К. Джаджем основала Теософское общество, которое поставило перед собой задачу изучать все без исключения философские и религиозные учения с целью выявления в них истины, которая, по мнению Блаватской и её приверженцев, поможет раскрыть сверхчувственные силы человека, постичь таинственные явления в природе. Одной из главных целей общества было заявлено «образовать ядро Всемирного Братства без различия расы, цвета кожи, пола, касты и вероисповедания». Позднее штаб-квартира общества переместилась в Индию, в город Адьяр, около Мадраса; с 1895 года общество называется Теософское общество Адьяр.

Основная деятельность Блаватской проходила в США, Англии, Франции и Индии, где она открыла филиалы Теософского общества и приобрела десятки тысяч последователей. Основные сочинения написала по-английски.

Некоторые авторы предполагали у Блаватской наличие способностей к ясновидению. В ходе своей деятельности Блаватская часто обвинялась в мистификации и откровенном жульничестве. Первая русская женщина, получившая гражданство США.

Елена Петровна Блаватская родилась в семье военного. Мать Елена Андреевна Фадеева (вышедшая замуж за офицера Гана, командующего батареей конной артиллерии) писала повести и романы под псевдонимом « Зинаиды Р-вой «и была очень популярной в начале сороковых годов; её ранняя смерть вызвала всеобщее сожаление, и Белинский посвятил ей несколько хвалебных страниц, назвав её русской «Жорж-Санд». В семье своего дедушки рано осиротевшая Елена Петровна провела большую часть своего детства, сперва в Саратове, где он был губернатором, а позднее в Тифлисе.

По свидетельству очевидцев детство и юность её протекли при очень счастливых условиях в просвещенной и очень дружной семье с гуманными традициями и чрезвычайно мягким отношением к людям.

Из всех воспоминаний сестры Елены Петровны (Веры Петровны) о её детстве становится ясным, что Елена Петровна обладала ясновидением; невидимый для обыкновенных людей мир был для неё открыт, и она жила наяву двойной жизнью: общей для всех физической и видимой только для неё одной. Часто Елена рассказывала о различных посещениях неведомых всем лиц. Чаще всего перед ней появлялся величественный образ индуса в белой чалме, всегда один и тот же, и она знала его также хорошо, как и своих близких, и называла своим Покровителем; она утверждала, что именно он спасал её в минуты опасности. Один из таких случаев произошел, когда ей было около 13-ти лет: лошадь, на которой она каталась верхом, испугалась и понесла; девочка не смогла удержаться и, запутавшись ногой в стремя, повисла на нем; но, вместо того, чтобы разбиться, она ясно почувствовала чьи-то руки вокруг себя, которые поддерживали её до тех пор, пока лошадь не была остановлена.

С детства у Елены была страсть к путешествиям, к смелым предприятиям, к сильным ощущениям. Она никогда не признавала авторитетов, всегда шла самостоятельно, сама себе прокладывая пути, задаваясь независимыми целями, презирая условия света, решительно устраняя стеснительные для её свободы преграды, встречавшиеся на её пути… В семнадцать лет она вышла самовольно замуж за человека, годившегося ей в отцы, и через несколько месяцев, не задумываясь, его бросила, уехала неведомо куда и почти десять лет исчезала так, что её родные годами не знали о её местопребывании…

Близким своим она сознавалась, что затем только и обвенчалась в 1849 году с немолодым уже Никифором Васильевичем Блаватским, назначенным незадолго до свадьбы вице-губернатором Эривани (Ереван), чтобы быть свободной от контроля родных.

Большую часть своей молодости Блаватская провела вне Европы:

- с 1848г. по 1851 г. — путешествие по Египту, Афинам, Смирне и Малой Азии — первая неудавшаяся попытка проникнуть в Тибет;

- с 1851г. по 1853 г. — путешествие по Южной Америке и переезд в Индию — вторая неудавшаяся попытка проникнуть в Тибет и возвращение через Китай и Японию в Америку;

- с 1853 г. по 1858 г. — странствование по Северной и Центральной Америке и переезд в Англию; возвращение из Англии через Египет и Индию и третья неудавшаяся попытка проникнуть в Тибет;

В декабре 1858г. Елена Петровна неожиданно появляется в России у своих родных, сначала она приехала к сестре Вере Петровне и своему отцу в Псковскую губернию, а потом к родным своей матери, в Тифлис, где она пробыла до 1863 года.

В 1864 году она проникает наконец в Тибет, оттуда уезжает на короткое время (в 1866 г.) в Италию, затем снова в Индию и снова в Тибет. В 1872 году она едет через Египет и Грецию к своим родным в Одессу, а оттуда в следующем 1873 году уезжает в Америку.

В 1851 году в Лондоне происходит самое важное событие в жизни Елены Петровны Блаватской — её первая встреча с Учителем, который появлялся ей в детстве и которого она звала своим Покровителем. Истинная цель этих 20-летних скитаний (если вычесть 4 года, проведенные с родными) по земному шару — снова и снова возобновляющиеся попытки проникнуть в Тибет, где она надеялась приблизиться к своему Учителю.

Чтобы верно понять эту сторону её жизни, необходимо знать, что такое «ученичество», в чем оно состоит, какого рода обязательства оно налагает на ученика и каково на Востоке отношение ученика оккультной школы к своему Учителю.

Для европейцев представляется какой-то сказкой самое существование восточных Учителей, живущих совершенно особой жизнью, где-то среди неприступных Гималаев, никому неведомых, кроме теософов-мечтателей. Но это представление совершенно меняется, когда начинаешь знакомиться с внутренним смыслом религиозных учений Индии. Разница умственной и духовной жизни материалистического Запада и мистического Востока очень глубока, и непонимание со стороны Запада самых существенных особенностей Востока вполне естественно. На Востоке никто не сомневается в существовании высоких адептов Божественной Мудрости. Но и западные ученые, по крайней мере наиболее передовые, не отрицают возможности сверх нормальных психических способностей, которые у большинства людей находятся в скрытом состоянии и только со временем развиваются до полного своего проявления; а если это так, совершенно нелогично отрицать возможность все более и более высоких ступеней психической и духовной эволюции, следовательно и появления таких «Высоких Существ», душевные силы и свойства которых еще неведомы на нашей низшей ступени развития.

Люди, достигавшие святости, которая неизбежно сопровождается утончением всей нервной системы, всегда стремились к уединению, скрывались в пустынях и джунглях. Когда же человеку с исключительно тонким психическим развитием все же приходится оставаться среди многолюдья, он должен сильно страдать, а на очень высокой ступени развития без предосторожностей, известных оккультизму, он даже может не выдержать грубых шумов современной городской жизни. Блаватская возвратилась из своих странствий в Россию человеком одаренным исключительными свойствами и силами, проявившимися немедленно и поражавшими всех её окружавших. Она оказалась сильнейшим медиумом, — состояние которое она впоследствии сама сильно презирала, считая его не только унизительным для человеческого достоинства, но и очень вредным для здоровья. Позже её психические силы, развернувшись, дали ей возможность подчинить своей воле и контролировать внешние проявления медиумизма. Но в 27 лет они проявлялись помимо её воли, редко ей повинуясь. Её окружали постоянные стуки и постоянное движение, происхождение и значения которых она тогда ещё не умела объяснить…»

Весь второй период жизни Блаватской Е. П. был сначала — подготовлением к ученичеству, а затем и самим ученичеством. Психические силы Елены Петровны достигли той ступени развития, при котором общения между Учителем и учеником, или Гуру и челой, как выражаются на Востоке, были постоянны и достигали такой же отчетливости, как физические (чаще эти общения были ясновидяще- психические: ясно виден образ и слышен голос физически отсутствующего). Между ними устанавливается нечто вроде беспроволочного телеграфа; лишь до её раскрытого внутреннего слуха ясно доносились внутренне произносимые слова Учителя, которые и передавались посредством соединявших их магнетических токов.

Все такие явления, как ясновидение и ясно слышание, психометрия, телепатия, внушение и т. д., казавшиеся еще недавно явлениями сверхъестественными, начинают регистрироваться в летописи научных наблюдений. Правильная культура высших психических сил имеет свою науку, свои строго обоснованные дисциплины, свой многовековой опыт, своих учителей и свои школы. Уже в 1884 году проявления сил невидимых агентов… были вполне покорны Е. П. Блаватской и никогда не проявлялись без её воли и прекращались мгновенно по её желанию, она переносилась духовным взором туда, куда хотела, и видела только то, что хотела видеть.

Именно эти психические силы, развитие до полной сознательности и вполне подчинявшиеся её воле, и служат самым неоспоримым доказательством, что психическое развитие Блаватской прошло через правильную культуру оккультной школы. Силы эти можно разделить на несколько групп:

а) Внушение, вызывающее различные иллюзии — световые, звуковые, осязательные, вкусовые и иллюзии обоняния у того, кто подвергаются внушению.

б) Ясновидение всех видов, чтение чужих мыслей и настроений.

в) Общения на расстоянии с лицами, одаренными таким же или большим психическим развитием.

г) Сильно развитое высшее ясновидение, дававшее ей возможность черпать знания недоступным для большинства способом.

д) Запечатление объективных представлений актом воли на бумаге или ином материале.

е) Явления, требующие знания первичных свойств природы, силы сцепления, образующей различные агломераты из атомов, и знания эфира, его состава и потенциальности.

Ещё одним доказательством её высокого оккультного развития служит её упорное молчание относительно всех обстоятельств этого таинственного периода её жизни. Ни один истинный чела никогда, ни при каких условиях, не говорит о своей принадлежности к школе и ни о чем, относящемся к его оккультному обучению.

Следующим доказательством служат постоянные и неизменные заявления Блаватской, что не она автор своих книг, что она только орудие, только пишущая под диктант и т. д.

Третий период жизни Е. П. Блаватской, который она, начиная с 1873 года, провела последовательно в Америке (1873—1878 гг.), в Индии (1878 - 1884 гг.) и в Европе (1884 -1891 гг.), был настолько известен, имел такое множество свидетелей, постоянно окружавших её, что можно проследить день за днем во всех подробностях.

В 1875 году, 7 сентября, произошло открытие Теософического Общества. В скромной квартире Елены Петровны собралось 17 человек. Полковник Олькотт предложил учредить Общество оккультистов и при нём библиотеку для изучения скрытых законов природы. Предложение его было принято, и его выбрали президентом Теософического Общества.

В 1876 году Елена Петровна начала писать Изиду, а в 77-м году Изида была уже издана в Нью-Йорке и вызвала к себе большое внимание в американской прессе.

В 1878 году основатели Теософического Общества решили переселиться в Индию и уже 17 февраля 1879 г. Блаватская и Олькотт достигли берегов Индии. В октябре 1879 г. был основан свой журнал «Theosophist». Следующие пять лет до 1884 года прошли в энергичной пропаганде Теософии внутри Индии. Оба разъезжали по всей Индии, стараясь везде возбудить интерес к высокой красоте древне индусских верований и вызвать воспоминание о былой славе великого народа. Из-за болезни Елена Петровна была вынуждена возвратиться в Европу. За пять последующих лет (с 1887 года) многое было сделано: написаны три тома Тайной Доктрины, из которых два были напечатаны при ней, а третий после её смерти; написаны: «Ключ к Теософии» и «Голос безмолвия» и множество статей в журнале «Lucifer», который она начала издавать немедленно после приезда в Лондон (в 1887 г.). Кроме этого литературного труда, которым она занималась по 12 часов в день, Блаватская по вечерам была окружена посетителями, в числе которых было много литераторов и ученых, а по четвергам на вечерних заседаниях Теософического общества давала ответы на многочисленные вопросы, с которыми члены Общества обращались к ней.

8 мая 1891 года Елена Петровна Блаватская скончалась от гриппа в своем рабочем кресле, как истинный воин духа, каким она была всю жизнь.

Написанные книги

Заголовок	Оценка		Добавлена	Жанры		Серии	Язык	Издана
Бревно и сучок	8.00 (2)	0	3 февраля 2009 19:00	Эзотерика	4		RU
Возможно ли убийство двойником?	10.0 (1)	0	27 октября 2010 18:55	Эзотерика	3	Кармические видения #0002	RU	2005
Диалог о тайнах посмертного существования	8.33 (3)	0	3 февраля 2009 19:00	Эзотерика	5		RU
Дневники Е.П. Блаватской	0 (0)	0	27 октября 2010 18:55	Эзотерика	9		RU
Дополнения к истории «Неразгаданная тайна»	0 (0)	0	27 октября 2010 18:56	Эзотерика	1	Кармические видения #0011	RU	2005
Древние легенды	0 (0)	0	24 февраля 2009 19:00	Религия	58		RU
Древняя магия в современной науке	10.0 (1)	0	3 февраля 2009 19:00	Эзотерика	4		RU
Дурбар в Лахоре	0 (0)	0	3 декабря 2010 11:48	Эзотерика	26		RU	1993
Есть ли душа у животных?	0 (0)	0	27 октября 2010 18:56	Эзотерика	8		RU
Загадочные племена на «Голубых горах»	0 (0)	0	3 декабря 2010 11:48	Эзотерика	42		RU	2008
Заколдованная жизнь	0 (0)	0	27 октября 2010 18:56	Эзотерика	11	Кармические видения #0005	RU	2005
Заколдованная жизнь (сборник) ¹⁶⁺	0 (0)	0	4 октября 2014 16:51	Эзотерика	42	Проза великих	RU	2013
Из холодного края	0 (0)	0	27 октября 2010 18:56	Эзотерика	2	Кармические видения #0008	RU	2005
История одной планеты	0 (0)	0	3 февраля 2009 19:00	Эзотерика	4		RU
Кармические видения	0 (0)	0	27 октября 2010 18:55	Эзотерика	5	Кармические видения #0001	RU	2005
Кармические видения (сборник)	0 (0)	0	27 октября 2010 18:55	Эзотерика	39		RU	2005
Ключ к теософии	10.0 (1)	0	3 декабря 2010 11:48	Эзотерика	60	Теософия #0006	RU	2004
Комментарии к "Тайной Доктрине"	0 (0)	0	23 октября 2010 18:49	Религиоведение, Философия	33		RU
Корни ритуализма в церкви и масонстве	0 (0)	0	3 декабря 2010 11:48	Эзотерика	10		RU
Кошмарные рассказы	9.00 (2)	1	3 декабря 2010 11:49	Эзотерика	41		RU
Легенда о Голубом Лотосе	0 (0)	0	27 октября 2010 18:55	Эзотерика	3	Кармические видения #0004	RU	2005
Молчаливый брат	0 (0)	0	27 октября 2010 18:56	Эзотерика	3	Кармические видения #0010	RU	2005
Напутствие бессмертным	0 (0)	0	26 марта 2018 10:27	Эзотерика	84		RU	2007
Неразгаданная тайна	0 (0)	0	27 октября 2010 18:55	Эзотерика	3	Кармические видения #0003	RU	2005
Ночные видения	5.00 (1)	0	3 февраля 2009 19:00	Эзотерика	35		RU
Ожившая скрипка	0 (0)	0	27 октября 2010 18:56	Эзотерика	8	Кармические видения #0009	RU	2005
Оккультная или точная наука?	0 (0)	0	27 октября 2010 18:56	Эзотерика	9		RU
Пещера, где живет эхо	0 (0)	0	27 октября 2010 18:56	Эзотерика	3	Кармические видения #0007	RU	2005
Пистис София	0 (0)	0	27 октября 2010 08:58	Религия, Эзотерика	22		RU
Письма из пещер и дебрей Индостана	10.0 (2)	0	3 декабря 2010 11:49	Эзотерика	109		RU	2004
Письмо Е.П. Блаватской к её тёте Н. Фадеевой	0 (0)	0	3 декабря 2010 11:49	Эзотерика	4		RU
Пустые ли видения сны?	10.0 (1)	0	26 октября 2010 19:26	Эзотерика	3		RU
Путеводная Звезда неизведанного	0 (0)	0	27 октября 2010 18:56	Эзотерика	9		RU
Разоблаченная Изида. Том I	4.00 (1)	0	3 декабря 2010 11:49	Эзотерика	212	Теософия #0001	RU	2007
Разоблаченная Изида. Том II	0 (0)	0	3 декабря 2010 11:50	Эзотерика	205	Теософия #0002	RU	2006
СВЕТ НА ПУТИ	9.33 (3)	0	3 декабря 2010 11:50	Эзотерика	6		RU
Светящийся диск	0 (0)	0	27 октября 2010 18:56	Эзотерика	3	Кармические видения #0006	RU	2005
Священная наука	0 (0)	0	30 октября 2010 21:05	Психология	33		RU
Семь врат	0 (0)	0	3 декабря 2010 11:50	Эзотерика	14		RU
Таинственная страна	0 (0)	0	27 октября 2010 18:56	Эзотерика	10		RU
Тайная доктрина. Синтез науки, религии и философии. Том 1. Космогенезис	10.0 (1)	0	30 октября 2010 21:05	Психология	225		RU
Тайная доктрина. Том I	7.80 (5)	5	3 декабря 2010 11:50	Эзотерика	213	Теософия #0003	RU	2005
Тайная доктрина. Том II	9.00 (2)	0	3 декабря 2010 11:50	Эзотерика	245	Теософия #0004	RU	2004
Тайная доктрина. Том III	0 (0)	0	3 декабря 2010 11:51	Эзотерика	162	Теософия #0005	RU	2004
Теософические архивы (сборник)	0 (0)	0	27 октября 2010 18:56	Эзотерика	471		RU
Теософский словарь	10.0 (1)	0	30 октября 2010 21:05	Психология	115		RU
Терра инкогнита	4.00 (1)	0	3 декабря 2010 11:51	Эзотерика	8		RU
Фрагменты оккультной истины	0 (0)	0	27 октября 2010 18:56	Эзотерика	12		RU	2002
Эзотерический характер Евангелий	8.00 (1)	0	27 октября 2010 18:56	Эзотерика, Религия	10		RU	2000
Элементалы	0 (0)	0	27 октября 2010 18:56	Эзотерика	11		RU
Эликсир жизни	0 (0)	0	25 апреля 2015 01:20	Эзотерика	36		RU
Является ли самоубийство преступлением	1.00 (1)	1	30 октября 2010 21:05	Психология	2		RU

Авторы